أعلن الدكتور حاتم الجبلي وزير الصحة أنه تم اكتشاف أول حالة إصابة بفيروس إنفلونزا الخنازير (إتش 1 إن 1) في مصر.

القاهرة - محرر مصراوي - أعلن الدكتور حاتم الجبلي وزير الصحة أنه تم اكتشاف أول حالة إصابة بفيروس إنفلونزا الخنازير (إتش 1 إن 1) في مصر.
وأوضح الجبلي أن المصابة هي طفلة مصرية عمرها 12 عاما تحمل الجنسية الأمريكية وكانت قادمة إلى مصر من الولايات المتحدة الأمريكية عن طريق أحد المطارات الأوروبية.
وقال الجبلي، فى مؤتمر صحفى عقده الثلاثاء، إن الطفلة المصابة بفيروس انفلونزا الخنازير وصلت إلى الصالة رقم 3 بمطار القاهرة الدولى فجر الاربعاء على أحد خطوط الطيران العالمية بصحبة والدتها المصرية التى تحمل أيضا الجنسية الأمريكية لقضاء اجازة الصيف فى مصر.
وأضاف أن سلطات الحجر الصحى بمطار القاهرة اشتبهت فى الحالة بسبب ارتفاع درجة حرارتها أثناء مرورها على جهاز المسح الحرارى وبالفحص الطبى تبين أن الطفلة تعانى من الرشح بالأنف منذ يوم 30 مايو الماضى .
وأوضح أن سلطات الحجر الصحى قامت بنقل الطفلة على الفور وحجزها بإحدى المستشفيات بالقاهرة كما تم أخذ عينات من والدتها المرافقة لها على سبيل الاحتراز وإرسالها إلى الفحص بالمعامل المركزية لوزارة الصحة ، حيث أكدت المعامل اصابة الطفلة بالفيروس.
وينتشر الفيروس المعروف بفيروس انفلونزا الخنازير بسهولة ويسبب أعراضا خفيفة في أغلب الاحيان. وأصيب به أكثر من 17 ألف شخص في 64 بلدا وأسفر عن مقتل أكثر من مئة شخص معظمهم في المكسيك بحسب أرقام منظمة الصحة العالمية.

الجامعة الامريكية في القاهرة توقف الدراسة بها بعد تأكد اصابة طالبين بانفلونزا الخنازير

الجامعة الامريكية في القاهرة توقف الدراسة بها بعد تأكد اصابة طالبين بانفلونزا الخنازير
ا ش ا - صرحت الجامعة الامريكية في القاهرة ان السلطات الصحية المصرية اكتشفت اصابتين جديدتين بانفلونزا الخنازير في البلاد لطالبين من الاجانب يدرسان في الجامعة. وقالت ان الطالبين تم عزلهما ويخضعان الان للعلاج في إحدى مستشفيات القاهرة بعد تأكد اصابتهما بانفلونزا الخنازير. وأعلن برايان ماكدوجال نائب رئيس الجامعة الامريكية بالقاهرة للادراة والتخطيط ايقاف الدراسة وجميع الانشطة بجميع مبانيها وفروعها حتى يوم الاحد الموافق 14 يونيو الجاري.


وقال ان جميع العاملين غير الضروريين غير مطالبين بالحضور إلى مقر الجامعة حتى ذلك التاريخ. وأكد ان هذا الإجراء الاحترازي تم اتخاذه بتوصية من وزارة الصحة المصرية للتأكد من سلامة جميع الطلاب والعاملين بالجامعة. وفيما نقلت وكالات انباء عالمية خبر اصابة الطالبين بانفلونزا الخنازير لم يصدر حتى الان أي تصريح رسمي عن وزارة الصحة المصرية حول الموضوع.


وقالت ادارة الجامعة الامريكية ان مبنى سكني تابع لها في منطقة الزمالك مخصص لإقامة الطلاب وضع تحت الحجر الصحي لمدة 24 ساعة بعد اكتشاف الاصابتين لطالبين يقيمان فيه. وأكدت ان طالبة ثالثة تم حجزها لإجراء الفحصوات الطبية اللازمة عليها بعد ظهور اعراض الانفلونزا عليها وخاصة ارتفاع درجة حرارتها. وأكدت الجامعة ان الاصابتين وحالة الاشتباه الثالثة تم اكتشافهم مساء الاحد.


وقالت الجامعة ان عينات تم اخدها من جميع الطلاب المقيمين في المبنى - الذي يقيم فيه نحو 100 طالب - والمتعاملين معهم وانه من المتوقع ان تظهر نتائجها اليوم على الاكثر. واكدت الجامعة انها تتعاون مع السلطات الصحية المصرية للتعامل مع هذه الاصابات وتقديم الرعاية اللازمة لجميع طلابها.


وكانت مصر قد أعلنت الثلاثاء الماضى اكتشاف أول إصابة بفيروس أنفلونزا الخنازير فى البلاد، لطفلة امريكية من اصل مصرية عمرها 12 عاماً، تم اكتشاف اصابتها بالمرض في مطار القاهرة اثناء قدومها إلى القاهرة من الولايات المتحدة

اجراءات الحمايه من انفلونزا الخنازير تتسم بالاهمال على الحدود

جدل حول اجراءات الحماية من انفلونزا الخنازير على المنافذ الحدودية
تحقيقات

قادمون عبر المطار : "الإجراءات شكلية" ، وأحد العاملين يكشف "وضعنا الكمامات أمام التصوير التلفزيوني فقط"
مصدر طبي في المطار:"الإجراءات عديدة و تنفذ بدقة"
اتخذت الحكومة قرارات وطبقت اجراءات محددة في مواجهة انتشار مرض اتفلونزا الخنازير ،

حيث منعت استيراد او ادخال أي مواد حاوية على لحوم الخنزير ، كما تم الاعلان عن اجراءات "لدعم المراكز الصحية الحدودية الجوية والبرية والبحرية بفرق طبية مزودة بتجهيزات وأدوات مناسبة".
ولهذه الاجراءات ما يبررها ، فرغم النفي المتكرر على لسان المصادر المسؤولة لوجود اي اصابة في سوريا، فان ارتفاع عدد الاصابات في العالم ليصل الى 9000 اصابة تقريبا في 36 بلدا ووفاة اكثر من 70 شخصا يجعل من هذه الاجراءات ضرورية وذات اهمية وخاصة انه تم الاعلان عن وجود اصابات بالفيروس في الامارات وفي لبنان " الشقيق".
إجراءات نظرية غير دقيقةالواصلون الى الاراضي السورية والذين التقيناهم في مطار دمشق الدولي نقلوا لنا صورة لا تطابق التشدد النظري الذي تم الاعلان عنه ، فقد أكدت الدكتورة هالة مفتي القادمة من القاهرة أن :"الإجراءات الخاصة بفحص الوافدين إلى سوريا هي إجراءات شكلية اقتصرت على سؤال وجواب فقط ، و الكثير من المسافرين لم يتم سؤالهم حتى هذه الأسئلة الشكلية"
وأضافت المفتي :"تم أخذ بعض البيانات دون الأخذ بعين الاعتبار أن الشخص بإمكانه أن لا يجيب الجواب الصحيح ، أو من الممكن أن لا يذكر هذه التفاصيل فيكون جوابه غير دقيق"وتابعت :"هذه الأمور غير كافية لمواجهة مثل هذا الوباء من خلال الكشف المبكر عنه".
وفي السياق ذاته قال محمود إسماعيل محمود ، و هو دكتور في الرياضيات :" كل الإجراءات في الداخل اقتصرت على توزيع ثلاث ورقات ، ملأت إحداها فقط واهملت البقية ، و هذا غير كافٍ لكشف حالات الإصابة بأنفلونزا الخنزير".
الاجراءات غير كافية ولاتوفر الحماية وعبر سمير كبريتي عن"قلقه الشديد حيال هذه الإجراءات المتبعة كونها غير قادرة على حمايته أو حماية أفراد عائلته ، حيث اقتصرت تلك الإجراءات على وضع رقم هاتف للطوارئ في حال شك الشخص بأعراض تنتابه أو ما شابه".وقال كبريتي "لم يسألوني أي سؤال يذكر ، حتى أن هناك أوراق يتم توزيعها بشكل عشوائي ، و أنا لم أملأ أي استمارة أو ورقة عن حالتي الصحية أو إن كنت أشكو من أي عارض مرضي، مع الأخذ بعين الاعتبار عدم وجود الكاميرات الحرارية التي رأيتها في مطارات عربية أخرى ، و تقوم الكاميرا الحرارية على قياس درجات حرارة المارة ورصد اي ارتفاع عن درجة الحرارة الطبيعية.
وأضاف كبريتي :"مررت على السوق الحرة قبل ان امر في بوابة الدخول ، و التفتيش و لم يكن أحد مرتدياً للكمامة ، الشخص الوحيد الذي يرتديها هو ضابط الجمارك!"
الكادر الطبي في المطار:"يتم توزيع الكمامات مجاناً ، و الكل يضعها"في المقابل اكد محمد الكفري، الطبيب المناوب في مطار دمشق بانه " تم تعيين عدد من الأطباء الجدد بعد إعلان حالة الاستنفار الصحي ، بالإضافة إلى الكادر الطبي الموجود بشكل دائم في المطار ، متضمنا المخبر و الممرضات " .
وأن الإجراءات التي يتم اتباعها مع القادمين قال الكفري : " يتم الاستفسار عن البلدان الذي كان فيها المسافر ، و الفترة التي قضاها هناك ، و معرفة حقيقة هذه البلاد و إصابتها بالفيروس "وتابع الطبيب المناوب :" يتم توزيع استمارات ، يبقى نصفها مع المسافر و النصف الآخر معنا ، و النصف الذي مع المسافرعليه تعليمات تشير بالاتصال على أرقام الطوارئ الموجودة في حال واجه أي مشكلة تنفسية"وأضاف :" كل شخص تتوفر فيه إحدى الأعراض السريرية ( ارتفاع حرارة – زلة تنفسية – سعال) يتم تحويله إلى الفحوص المخبرية ، و حتى الآن لم يتم ضبط أي حالة ، و كافة الحالات التي شككنا بها كانت سلبية"و حدث الكفري عن"الكمامات و أنه تم توزيعها مجاناً و الكل يرتدونها ، و هم يقدمونها لكل من يطلبها بالمجان، كما يعملون حاليا على استقدام جهاز كشف حراري للاستعاضة عن الجهاز الأذني المستخدم الآن للكشف عن الحرارة"وأشار إلى أنه " تقوم وزارة الصحة بمتابعة كل من دخل إلى البلد من خلال التواصل معه هاتفيا في مكان إقامته أو من خلال رقمه الخاص".
"لبسنا الكمامات امام التلفزيون فقط"و حول اجراءات الوقاية هذه قال أحد الطيارين الواصلين و الذي يرتدي كمامة على وجهه:"الكمامة مدتها أربع ساعات ، و بعد هذا الوقت تصبح غير قادرة على الوقاية و لا الحماية من الفيروس"و تكلم الطيار عن" التنبيه الوحيد الموجه إلى القادمين ، و الذي يتجلى في لافتة تدعو كل من يشعر بالحرارة إلى الاتصال على رقم محدد"
وأشار الطيار الذي رفض الإفصاح عن إسمه إلى"ضرورة وضع جهاز كشف حراري ، و توزيع الكمامات بشكل دوري و مجاني ، علماً أن وزارة الصحة قامت بتوزيع الكمامات مرة واحدة فقط!"وفي السياق ذاته قال مصدر آخر رفض الكشف عن أسمه و هو يعمل في مطار دمشق :" بالأمس جاء التلفزيون السوري للتصوير هنا ، و لبسنا الكمامات فقط عندما كانت الكاميرات تصور ، و فيما غير ذلك لم نرتدي الكمامات".
وزارة الصحة : المتابعة فقط للحالات المشتبه فيهاوحول اليات الفحص والمتابعة أوضح مدير مديرية الأمراض البيئية و المزمنة في وزارة الصحة هاني اللحام وضح لسيريانيوز آليات الفحص والمتاعبة قائلا "التأكيد في الفحص و الإجراءات كان فقط على الأشخاص القادمين من البلاد التي تم تسجيل حالات إصابة فيها ، كما اعتمدنا على سؤال قائد الطائرة عن وجود حالات اشتباه ، و يتم أخذ هذه الحالات فقط إلى الفحص"
وأشار إلى انه يتم متابعة كل الحالات للقادمين من بلدان ظهرت فيها حالات الإصابة بأنفلونزا الخنزير و كشف بانه :"تمت متابعة إحدى السائحات القادمات من كندا على مدار 21 يوم ولم تكن مصابة" واوضح اللحام بانه "الذين يقومون بالمتابعة هم ذات الفريق الذي تواجد خلال أزمة أنفلونزا الطيور ، و قد تم تفعيلهم الآن"
و قال اللحام عن الكمامات و عدم الالتزام بارتدائها :" نحن راضون عن إجراءات المتابعة و الترصد ، أما إجراءات الوقاية من كمامات و غيره فهي قد تكون سيئة ".واضاف :"ربما يجدون صعوبة في ارتدائها ، لكننا سنعمل على متابعة الموضوع من خلال مديرية صحة دمشق" .
لارا علي - سيريانيوز

العنف ضد المراه جلد وضرب واغتصاب

العنف ضد المرأة .. قصص مريعة وأرقام مرعبة والمستور أفظع
تحقيقات
325 حالة اغتصاب لغاية السنة الماضية بإحدى المحافظات
" واحدة من بين كل أربع سيدات متزوجات تتعرض للضرب عادة من زوجها أو أبيها " ، هذا ما تشير اليه إحصائية الاتحاد النسائي بسوريا وحكاية الشابة " رندة 19 سنة " التي فقدت النطق والسمع نتيجة تلقيها الضرب من قبل أخويها الشابين,

وبعنف شديد, أو الصبية " سكينة 20 سنة " التي أصيبت بالصرع تعرضها للضرب من قبل ابيها, لسبب أو دون سبب، أنموذجاً عن العنف الجسدي , باعتباره الأكثر وضوحاً من أشكال العنف الأخرى .
تفيد دراسة ميدانية في مدينة حمص أجريت على النساء اللواتي راجعن مركز الطب الشرعي بحمص بشكوى أذيات جسدية ناجمة عن العنف المنزلي خلال الفترة الممتدة بين 2005 – 2004 حيث بلغ عدد الحالات 216 حالة . وهي الحالات المبلغ عنها للجهات الرسمية المعنية.
وعن ذلك يقول القاضي فارس صطوف " من الملاحظ أن أغلب حالات العنف لا يتم التبليغ عنها " . وبحسب الإحصائيات فإن نسبة الإبلاغ عن حالات العنف تصل إلى ( 8 ر1% ) من الحالات الواقعة فعلاً0 ولهذا أسبابه التي من أهمها أن الضحية تعتبر هذا الأمر شأناً خاصاً بالأسرة ولا تريد افتضاحه , وأيضاً قد يكون نابعاً من رضا الضحية بهذا العنف , واعتبارها أن هذا العنف قد يكون مؤقتاً وسوف ينتهي , إضافة إلى ضعف الضحية وخوفها من أن أحداً لن يساعدها في مأساتها" .
ولعل تحول لغة الكلام والحوار مع المرأة إلى لغة القبضة ، والصفع و الضرب بوسائل مساعدة , على وجهها وجسدها ، مما يستغرق وقتاً حتى تختفي علاماته ( نتائجه ) ظاهرياً , لكن آثاره النفسية لا تختفي أبداً من روح وقلب هذه المرأة .

اغتصاب أم معاشرة زوجية
في زيارة إلى دار الضيافة للفتيات وبتدقيق سجلات الدار نجد أن عدد النزيلات بسبب (الاغتصاب ) وصل في العام 2006 إلى ( 325 ) نزيلة من أصل ( 940 ).
ويعتقد الكثير من الأزواج أنهم " أصحاب حق في وقت وطريقة ممارسة الجنس مع الشريك " لكن يغيب عن أذهانهم أن هذه الرغبة تأخذ شكلاً من أشكال " الاغتصاب " حين تـُكره المرأة – الزوجة - على فعل ما لا ترغب بفعله
ومع ذلك تبقى الحالة هذه من أبسط حالات العنف الجنسي مقارنة بحالات أخرى , تتحول فيها المرأة إلى سلعة تباع وتشترى طمعاً بجسدها , كحالة ماريا التي تناولتها الأيادي كسلعة فتم بيعها أربع مرات متتالية . أو أن تصبح المرأة ( جسدياً ) وسيلة لتحصيل المال وكسب المعيشة من خلال إجبارها على العمل بالدعارة . وعن ذلك تقول المحامية تكوين زهور " ثمة كثافة هائلة بمثل نوعية هذه الدعاوى في قضائنا ومحاكمنا , ومع كل أسف أن ما يحصل هو الاكتفاء بمدة توقيف كحد أدنى للزوج وإخلاء سبيله بكفالة مالية , ليعود ويمارس مثل هذا العنف على زوجته , أو ابنته أو أخته , لأنه أعتاد على مثل هذا المصدر لكسب الأموال " .
ويكاد لا يمر أسبوع على فرع الأمن الجنائي بحمص دون وجود قضية أو أكثر تتعلق بالدعارة , أو الجرائم الجنسية .

عنف عربي وعالمي
لا يقتصر العنف على سوريا او العالم العربي بل تمتد الظاهرة لتأخذ طابع عالمي العالمي , مع فارق النسب بحسب ثقافة وطبيعة وقوانين الدول .
وبرغم قلة الدراسات العربية تشير إحداها الى وجود 40 ألف من أصل 46 ألف حالة طلاق في الكويت سببها عنف الزوج ، وفي الأردن أجاب 86% من طلبة الجامعة بوجود عنف داخل عائلاتهم، وفي قطاع غزة فان 52% من النساء الفلسطينيات أنهن تعرضن للضرب على الأقل مرة واحدة خلال العام السابق، اما العنف ضد النساء في مصر( عن طريق رصد لحوادث العنف ضد المرأة التي نشرتها الصحف المصرية خلال النصف الثاني من عام 2006 ) بلغت ( 261 ) حالة.

وعلى مستوى دول عالمية ومن قارات وثقافات وحضارات مختلفة . كشفت دراسة لمنظمة الصحة العالمية في ١٧ دولة أن العنف المتأتي من شريك الحياة يطال ٣٢ إلى ٩٤ في المائة من النساء في أكثر المواقع التي جرى مسحها . كما أصدرت اليونيسيف تقريرا أشار إلى أن / 310 / مليون فتاة وامرأة لا يزلن على قيد الحياة قد خضعن لعملية تشويه في أعضائهن التناسلية ( ختان ) ووفقا لصندوق الأمم المتحدة للسكان فإن خمسة آلاف امرأة يقضين سنويا ضحية ( جرائم الشرف ) أما حالات الاغتصاب والعنف الجنسي فاستخدمت بشكل واسع كأداة حرب في ( رواندا ، والبوسنة ، وسيراليون , وغيرها ) .
وفي تقرير آخر لمنظمة الصحة العالمية اعتمد على استطلاع رأي / 24 / ألف سيدة في عشر دول من بينها ( اليابان والبرازيل وإثيوبيا ونيوزيلندا ) يشير التقرير إلى أن امرأة من كل ست سيدات - وفي بعض المجتمعات فإن امرأتين من كل ثلاث سيدات - يتعرضن لأذى أزواجهن أو شركائهن المقيمين معهن أو أصدقائهن ، ولا تبلـّغ نساء كثيرات عن العنف في البيت لأنهن يعتبرنه مسألة عادية .

الدكتور إبراهيم خضور أستاذ التربية وعلم الاجتماع في جامعة البعث يعلّق بحديث له حول ذلك بقوله " بالنسبة للعنف أو العدوان على المرأة بالذات فهذه قضية خاصة أو مظهر خاص , من مظاهر العنف يبرز في بعض المجتمعات ويخف أو يتلاشى في مجتمعات أخرى , بل قد يبرز في فترات تاريخية معينة ويغيب في فترات أخرى , وهذا يدل على وجود أساس اجتماعي لهذه المسألة , وعلى الأرجح أن العنف ضد المرأة الذي يطفو على السطح في المجتمعات الأقل تطوراً من الناحية الاقتصادية والاجتماعية وبشكل خاص السياسية , ما هو إلاّ جزء أو مظهر خاص من مظاهر العنف الاجتماعي الناتج عن حالة القهر والإحباط اللذان تتعرض لهما شرائح واسعة من سكان تلك المجتمعات " .

العرب يتصدرون جرائم الشرف
تنفرد جرائم ما يعرف بجرائم ( الشرف ) بشرف الصدارة في سلم العنف ضد المرأة , كما تتصدر المراكز الأولى بعدد الجرائم المرتكبة باسم الشرف , الدول العربية المراكز الأولى , ومنها سوريا التي تحتل – وفق بعض الإحصائيات – المركز الخامس عالمياً .
وقد سبق لسيريانيوز أن رصدت عدد من الجرائم التي تم تنفيذها باسم الشرف بأبشع الصور , وأشدها إيلاماً . حيث يستند الفاعل إلى المادة / 548 / من قانون العقوبات والتي منحت العذر المخفف للقاتل , وعن ذلك كان المحامي نزيه معلوف قد قال لسيريانيوز في لقاء سابق " إن المجال مفتوح بشكل واسع لكي يستفيد القاتل من التخفيف بمجرد انه يقول انه قتل بدافع شريف " وهذا الأمر يدعمه الكثير من القضاة بشدة " بحسب المحامي معلوف .
المحامي معلوف كان قد وجد مجموعة من الاجتهادات " تبيح القتل في هكذا حالات بغض النظر عن الدافع إن كان متوفرا أم لا ، ومن هذه الاجتهادات ما لا يضع عبرة لمرور الزمن الطويل بالنسبة للدافع الشريف الذي يعتبر موجوداً لمجرد وقوع القتل تحت تأثير اعتداء القتيل على عرض القاتل ، بمعنى أن الدافع الشريف يمكن أن يطبق مهما طال الزمن " .
من جهتها تعتبر السيدة ديالا الحاج عارف وزيرة العمل والشؤون الاجتماعية أن " جرائم الشرف ليست ظاهرة والإعلام ضخمها " .

جرائم الشرف والشرائع السماوية
غبطة المطران أيسيدور بطيخة مطران حماة وحمص ويبرود وما حولها للروم الكاثوليك قال: " في موضوع الزنى رفض السيد المسيح الرجم والمحاكمة دون الأخذ بعين الاعتبار من زنى مع الزانية ( الرجل ) و كأن السيد المسيح أراد تسليط الأضواء عمن زنى معها ( التساوي بالحكم كما التساوي بالفعل ) . الرجل الذي يقاصص المرأة , لِمَ يستثني من العقاب , وقد أشار السيد المسيح إلى هذه القضية بقوله ( من كان منكم بلا خطيئة فليرجم أو فليرمي حجره ) وقصد المساواة بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات , حتى لو تنوعت الواجبات بين المرأة والرجل , وهذا التنوع لا يعني أن أحدهما أهم من الآخر " .

من جهته رفض الدكتور محمد الحبش مدير مركز الدراسات الإسلامية , وعضو مجلس الشعب السوري أن يكون الإسلام قد أباح الضرب . الدكتور حبش قال لسيريانيوز في اتصال معه " لا أوافق على الضرب كونه لا يحمل أي مضمون إيجابي , وبعد نزول الوحي طاف ببيت الرسول نسوة كثيرات يشكون أزواجهن من تعاملهن فقال الرسول " لا يضربهن إلاّ لئيم " . لقد حدد لنا الشرع أربع مراحل في تعاملنا مع المرأة ( الزوجة ) قبل الوصول إلى أبغض الحلال عند الله ( الطلاق ) وهي : الموعظة , الهجر في المضاجع , الضرب , إرسال حكم من أهلها , ثم الطلاق " .

وكان الدكتور أحمد بدر حسون المفتي العام للدولة , قد قال سابقاً " جريمة الشرف في رسالة الأنبياء هي كيف نعيد المخطئ إلى رحاب الله وليس قتله " .
الدكتور حسون كان قد قال لسيريانيوز في لقاء سابق أنه " تقدم لوزير العدل بمشروع تعديل القوانين المتعلقة بجرائم الشرف " .
والجدير ذكره أن ما يسمى بجرائم الشرف تنتقل مع الأشخاص المقتنعين بها إلى بلادٍ لا تعرف مثل هذه الجرائم , كما حدث في هولندا حيث كشفت الدراسة أن معظم حالات جرائم الشرف، كانت لعائلات تركية / هولندية ، بينما سجلت الحالات الأخرى لدى عائلات من جنسيات أفغانية وعراقية ومغربية وكولومبية وجنسيات أخرى .

الثقافة الشعبية و الإعلام يدعمان
تدعم الثقافة الشعبية , والموروث الفكري لمجتمع ما صور العنف ضد المراة، ويظهر ذلك بصورة جلية من خلال مجموعة من الأمثال الشعبية من قبيل" المرأة مثل السجاد كل فترة بدها نفض " و " المرا متل الزيتون ع الرص بتحلا "المتداولة بين العامة , تعكس هذه المفردات ثقافة تولدت من تراكمات فكرية واجتماعية واقتصادية وسياسية عبر العصور .

الإعلامية ثناء السبعة من موقع نساء سوريا قالت في حديث لسيريانيوز معها " عند المرور والمراقبة لوسائل الإعلام المختلفة المرئي والمسموع والإعلام الالكتروني والورقي نجدها تقدم المرأة على أنها جسد فقط أو تقدم عقلها وتفكيرها بأسوء صورة ممكنة فهي جاهلة وضيقة الأفق وفاسدة الأخلاق أو مسيطرة . و تظهر كزوجة وأم تابعة للرجل وليس لها علاقة بالشأن العام دون أي تقييم لعملها المنزلي أو موظفة في قطاعات نمطية تقليديا من اختصاص النساء, و إذا ما تم تقديم المرأة بصورة ايجابية و قيادية فلا تكتمل الصورة أبدا فإما أن تكون أم فاشلة وزوجة فاشلة وهذه نماذج غصت بها الدراما التلفزيونية " .
وظهر واضحاً التباين في نظر المشاهدين لشخصيات مسلسل ( باب الحارة ) النسائية منها بين معارض ومؤيد لدرجة قال فيها بطل المسلسل الممثل عباس النوري لسيريانيوز " غالبية النساء و لو كن مثقفات كن يتمنين أن يكن مكان سعاد " .
وسعاد شخصية تمثل المرأة الدمشقية في زمن الاحتلال الفرنسي لسوريا , وقد أدتها الفنانة صباح الجزائري , وخلقت جدلاً كبيراً بين أوساط المشاهدين .

الرعاية الاجتماعية للضحايا
نعود لأنواع العنف , وتحديداً العنف النفسي , وما يتركه من آثار على المرأة قد تصل لحد الهرب من المنزل .
يخبرنا الدكتور محمد الحبش عن " وقف كان موجود في بلاد الشام باسم ( وقف النساء الغواضب ) والقصد أن المرأة قد لا تتعرض لعنف جسدي فقط , بل ونفسي أيضاً , لذا يجب أن تجد مكاناً يحترم أنوثتها " .
واليوم يحاول القائمون على الجمعيات والمنظمات الشعبية والأهلية مساعدة النساء اللواتي يحتجن للمساعدة . وعن دور الاتحاد النسائي قالت السيدة هالة الأتاسي رئيسة فرع حمص " يقوم الاتحاد من خلال المكتب القانوني بتقديم المساعدة اللازمة بحسب الحالة التي تعرض علينا " .
أمّا في حالات الهروب من المنزل كحالة " ريمان " أو " آلاء " فتبقى دور الرعاية ( على قلتها ) هي الملجأ الوحيد المؤتمن فيه عليهن , وإلاّ فالشارع هو ( البديل ) .
الأستاذ إبراهيم عبد المولى مدير دار الضيافة بحمص وهو مدير للدار منذ عام 1951 وحتى اليوم , حمّل العنف مسؤولية المشاكل التي تحصل في الأسرة ومنها " جنوح الفتيات " .
من جهته الدكتور حبش نقل لسيريانيوز خبراً مفاده " أنهم بصدد الترخيص لدار النساء الغواضب" .

الاستقلال الاقتصادي يخفف
كثيراً ما كان العامل الاقتصادي يقف خلف العنف ضد المرأة , وحديث " ناهد " لسيريانيوز ذات يوم , وهي الطالبة الجامعية التي تعرضت للعنف الاقتصادي من رب العمل الخاص حين أرادها " سكرتيرة ومستخدمة وعشيقة بأربعة آلاف ليرة سورية " معيداً للذهن عهد الاستعباد , الذي كان قائماً في أزمان غابرة, نموذج حي على العنف الاقتصادي .
المحامية نهلا الزاهر وفي حديث لها مع سيريانيوز اعتبرت أن " الاستقلال الاقتصادي للمرأة يخفف من نسبة العنف ضدها , ولكنه لا يمنع وقوعه " .

مناهضة عالمية وتفاقم عربي
في العام 1999 أعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة بواسطة القرار رقم 54 /134 يوم 25 نوفمبر/ تشرين الثاني من كل سنة ، اليوم الدولي للقضاء على العنف ضد المرأة ، كما دعت بنفس القرار الحكومات والمنظمات الدولية والمنظمات غير الحكومية لتنظيم نشاطات معدة خصيصا لزيادة الوعي بالمشكلة في ذلك اليوم .
بينما يميل الاتجاه عالميا /منظمات اهلية وحقوقية / لمضاعفة الجهود للتصدي لهذه الظاهرة وبكافة الوسائل ,فان الأرقام المعلنة وغير معلنة لضحايا العنف من النساء في مجتمعنا السوري، تشير الى محدودية الفعل الرسمي والاهلي والحقوقي في القدرة على الحد من تفاقم الظاهرة.

أحمد ح صطوف - سيريانيوز – حمص

لا مكان للمراه فى مملكة الرجال فى العالم الاسلامى

لخبر العفو عن فتاة القطيف وجهان،الوجه الأول مفرح لأنه فعل حق وعدالة (لكن مهلاً ليس العفو هو فعل الحق،إنما براءة المرأة)،أما الوجه الأخر القبيح-المريض الذي يلازمنا منذ الولادة،هو وضع المرأة التعيس في العالم العربي.فتاة القطيف:قد يعتقد جلالة الملك أنه فعل خيراً حين أعفى عن المرأة السعودية المتهمة "بتواجدها في خلوة مع رجل غريب عنها"!!...لقد فعل خيراً لكن على جلالته أن لا ينسى أنها أختطفت وأغتصبت، أي أن تواجدها مع الغرباء من الجنس الذكوري لم يكن بإرادتها،على ما أصر القضاة الحاكمين بإسم الله!!... لذلك لا ضرورة لشكر جلالته،فمن حق الفتاة أن تكون حرة وطليقة.بمعنى أخر أنه مدين لتلك الفتاة هو(بجلالة قدره) وكل رجال السعودية والعالم العربي بالإعتذار،على القرف الذي إرتكبناه بحقها حين أختطفت وأغتصبت وحين حُكم عليها بـ مئتيّ جلدة...وبإسمي أعتذر،ويكون خيراً منها حين تقبل إعتذارنا.لم أكتب شيئاً حين حُكم على الفتاة،لأن ما قيل كان كافياً ويفيض،ولأن الخجل كان يغطيني من رأسي إلى قدماي مما فعله أبناء جنسي،ولكن بعد أن أطمئن قلبي على تلك المسكينة التي تمثل كل نساء العالم العربي المقهورات،وبما أن الذي سيقال بعد العفو قليل،وإن قيل فسيمجد عظمة وجلالة حضرة الملك وغفرانه(!؟!) وبعد أن رأينا تجاهل الصحافة السعودية للأمر وخاصة النسائية منها التي تدّعي النضال من أجل التحرر...سأكتب،ولكن قبل ذلك يجب أن أضع في عقل القارئ الثوابت التالية:1-لكي لا أتهم أنني من أتباع المهرج الأخضر المُعَمِر الليبي ومن جوقته الشخصية-الرسمية،أعلن قرفي وكرهي لذاك المهرج السخيف.2-لكي لا أتهم بأنني من خوارج أهل السنة،أو من أبناء المذهب الشيعي أو أبناء الدين المسيحي،أعلن تكفيري لجميع الأديان وعدم إيماني بها(مع إحترامي التام لكل المؤمنين بها).3-لكي لا أتهم بالكفر والإلحاد،أعلن إيماني بإنسانيتي وبالإنسان أولاً.4-لكي لا أتهم أنني ضد الإعتدال العربي،أعلن محبتي للإعتدال -على طريقتي- وأواسط الأمور.5-لكي لا أتهم أنني من مؤيدي الممانعة العربية،أعلن اشمئزازي من كل "الأسود" ومن أبناء المبايعة والممايعة العربية.6-لكي لا أتهم أنني من عملاء أميركا في المشرق،أعلن أنني أحمِّل مسؤولية كل جريمة في حق الإنسان والإنسانية إلى حكام بلاد العم سام.7-لكي لا أتهم أنني إمتداد للمد الإيراني-الفارسي في المشرق العربي،أعلن رفضي وتكذيبي لولاية الفقيه.8-لكي لا أتهم أنني من اللوبي الصهيوني بإسم عربي،أعلن...لا أعلن شيئاً،بل أتركه متنفساً للذين لن/لم يعجبهم ما سأكتب.9-لكي لا يتهمني الرجال بأنني من العملاء والدخلاء على جنسهم،أعلن أنني رجل ولست شهريار.والآن بعد أن عريت هويتي من كل الإفتراضات التي جالت في خاطري أبدأ في عرض مسلسلي الأول "مملكة الرجال":(يجب الإشارة قبل بداية كل حلقة إلى أن الأحداث والشخصيات والأماكن الأسماء،في هذا المسلسل،من خلق الخيال.وإذا وجد أي شبه بين أشخاصها وأسمائها وبين أشخاص وأناس حقيقيين،أو بين أماكنها وأحداثها،وأماكن وأحداث حقيقية،فلن يكون ذلك إلا نتيجة الواقع المرير الذي نعيشه...وخالياً من أي قصد!).الحلقة 1 : سبع رجال،يحملون في قمصانهم بطاقة تثبت رجولتهم-وهي علامة مميزة في هذه المملكة وتعطي صاحبها أفضلية في كل شيء- ومختومة بختم القصر الملكي،يتجولون في شوارع مدينة "الرجال وما فوق"،وكانت غرائزهم تلح عليهم،نتيجة الكبت المتواصل والحرمان المتأصل منذ الولادة.الحلقة 2: "الكذدرة" مستمرة،يلمحون في نهاية الشارع فتاة...يقول أحدهم:"يا للعار إمرأة تتمشى في شارع الرجال وما فوق" (على الممثلين أن يفتحوا أعينهم بشكل كبير جداً كدليل على الصدمة الكبيرة وأن تتدلى ألسنتهم من أفواههم(،يردد رفاقه :"يا للعار،يا للعار!". يسارع السائق للوصول إليها،يقترب ويقترب،لا تأبه الفتاة لهم(يجب على الممثلة أن تكون أشبه بكيسٍ أسود)،يستمرون في ملاحقتها.الحلقة 3:الإلحاح ألغرائزي مستمر ووتيرته ترتفع،ويرتفع صراخ الفتاة،ينزل شخصين من السيارة،تحاول الهرب،لكنها تفشل و بعدها يحملونها ويضعونها في مؤخرة السيارة كأي صندوق أو كيس قمامة.الحلقة 4:تنطلق السيارة مسرعة إلى مكان مجهول بعيد عن وسط المدينة.الحلقة 5:حصل ما حصل....وأطلقوا سراح الفتاة.الحلقة 6:الفتاة،مخدوعة بشعار "الشرطة في خدمة الشعب"،تذهب مباشرة إلى أقرب مخفر للشرطة الوطنية،تواجهها عقبة أنها إمرأة(يجب أن يكتب على الجدار الرئيسي لمركز الشرطة بخط واضح"يمنع دخول البلهاء والمجانيين والنساء")،وبعد أخذ و رد...تدخل عنوةًَ وتخبرهم القصة من بدايتها معتقدة أنهم سيساعدونها ويردوا لها حقها..بعدها يأمر الضابط بالقبض عليها،وإحالة قضيتها-نظراً لخطورتها- إلى مجلس القبائل في المملكة!الحلقة 7:يجتمع مجلس القبائل،ليتخذ بحقها الإجراء اللازم،لكن خلافاً ما يقع داخل قاعة الإجتماع ويصل إلى مسامع الشعب في الخارج.الحلقة 8:في اليوم التالي تنشر إحدى الجرائد المحلية الخبر الآتي:"إجتمع ليلة البارحة قادة الأمة المبجلين المحترمين المقدسين الرجال(يجب أن يشار للمشاهد هنا في أسفل الشاشة أن كلمة"رجال" لا تعني تحديد الهوية الجنسية،إنما هي صفة تطلق على كبار القوم) الساهرين على أمن الوطن وشعبه،وسجل حضور كامل مع غياب منفرد للقائد(....)،وقد إتفقوا خلال إجتماعهم على إنزال عقوبة قاسية بحق الفتاة الزانية التي اغتصبها 7 أبطال من قومنا،ومن المرجح أن يكون العقاب مئتيّ جلدة قابلة للتعديل صعوداً،ومكافأة الأبطال السبعة على إنجازهم العظيم،بعشرة ألاف حبة تمر محشوة بالذهب الخالص إضافة إلى برميلين من النفط المقدس.لكن بعض المعلومات الواردة إلينا أشارت إلى أن خلافاً قد نشب خلال إجتماع البارحة حول كيفية جلد المجرمة العاهرة المُغْتصَبَة،وكانت الخيارات المطروحة إنحصرت ليلاً بين الجلد عارية أو الجلد بثياب الجريمة...وإلى حين كتابة هذا الخبر كان المجلس المعظم ما يزال مجتمعاً".الحلقة 9:مظاهرات تجوب كل البلاد،والمتظاهرين يحملون لافتات،تطالب المجلس بجلد العاهرة وهي عارية.الحلقة 10:بعد يومين من نزول الحشود إلى الشارع،يخرج كبير الحكام ويعلن الحكم النهائي القاضي بجلد المجرمة السافلة مئتيّ جلدة وهي عارية بناءً على رغبة شعبنا العزيز لأنها أُغتصبت ومكافأة الرجال السبعة بعشرة ألاف حبة تمر محشوة بالذهب الخالص إضافة إلى برميلين من النفط المقدس..وما إن أُعلن الخبر حتى بدأت الإحتفالات والمهرجانات تنتشر في كل أرجاء المملكة.الحلقة 11 والأخيرة:(يوم تنفيذ الحكم-يجب أن يرافق المشهد موسيقى هي عبارة عن النشيد الملكي"الرجال أعظم أجراً عند الله") المواطنين جميعاً في بيوتهم والتلفزيون الرسمي يتولى نقل مجريات الحدث مباشرة على الهواء بشكل حصري،والمرأة تقف عارية بين ألف رجل من حاشية كبير الحكام (يجب أن تظهر الشهوة على عيون الرجال ورغبتهم بإلتهام المرأة) الذي يقف في إنتظار اللحظة المناسبة ليقوم بعمله المشرِّف هذا والفرحة بادية على وجهه...في هذه الأثناء تحصل ثلاثة مشاهد بتوقيت زمني متقارب (على المخرج أن يقسِّم الشاشة إلى ثلاث،وإن فشل في ذلك،فعليه الإنتحار أفضل له وللأمة):-المشهد الأول:فتاة شابة جالسة مع أبويها تشاهد الحدث المميز تكتشف أن تقاسيم جسد المرأة الزانية تشبه تقاسيم جسدها،فتعلن ذلك لأهلها،فيقوم الأب مسرعاً بدفنها وهي حية في حديقة المنزل خوفاً من العار أما الأم فتقف صامتة تنظر ،صوت صمتها كصمت القبور،كصوت الموتى حين يستقبلون قبراً جديداً،تتذكر نفسها،تتذكر أنها دُفنت في المكان نفسه منذ ألفيّ عام!-المشهد الثاني:أحد أعضاء مجلس العشائر (الغائب الوحيد عن إجتماع القادة) كان قد سافر في وقت سابق إلى لندن،وفي اللحظة نفسها التي يشاهد فيها على التلفاز الحدث الوطني،كان يضاجع إحدى الغانيات الأوروبيات ويضربها بآلاف الدولارات!-المشهد الثالث:كبير الحكام يستعد و يرفع السوط عالياً ويقول:"بإسم الله!بإسم الإسلام...!.....؟.....!....."!إنتهى المسلسل العربي الطويل "مملكة الرجال"!-------------------------أما الآن...فأعتذر من كل أنثى قرأت ما كتبت وأحست بالظلم الذي تعيشه...وأعتذر من كل رجل أحس بالعار الذي لحق به بسبب أبناء جنسه من المجرمين...!أما أنا فأعترف أن ما كتبته فيه الكثير من القدح والذم ولكنه لم يتخطَ بعد حدود القرف الذي نعيشه،ومع ذلك هل بإستطاعتهم أن يحاكموا شخصاً لم يبلغ بعد الثامنة عشرة على أفكاره؟ومن ثم هل يستطيع فاقد للشرعية الأخلاقية والإنسانية أن يحاكم ويعدل؟ وأنا لا أتحدث عن شرعية الحكم،بل عن شرعية الإنسان الكامنة في قلوبنا جميعاً،هذه الشرعية لا يعطيها الناس ولا الله ولا السلطة.ومع ذلك لست خجلاً بما كتبت،فما كتبته هو الحقيقة...ولن أعتذر منهم وعنه.العودة إلى الموضوع الأصل:نهاية الحديث،كنا نتمنى أن يطلق سراح الفتاة،فتاة القطيف،منذ اليوم الأول لأنها ليست مذنبة وليست مخطئة.أما المخطئ الأول فهو المجتمع والنظام والتقاليد والعادات والأعراف البالية المتحجرة،والنظرة الدونية المتخلفة إلى المرأة التي هي نصف المجتمع من جهة والتي تلد النصف الأخر من جهة أخرى...فهل إنتبهوا من قبل إلى هذه الفكرة؟!(ملاحظة:لا أدعي إكتشافها).المرأة في السعودية اليوم في الواجهة،لكن ماذا عنها في مصر والجزائر وتونس وليبيا والمغرب والعراق وفلسطين وسوريا ولبنان والأردن وكل البلدان العربية الأخرى؟ أهي أشفى حالاً؟لا أعتقد ذلك وإن تفاوتت النسب.إن الطريق إلى الحرية طويل وطويل جداً،ولكن الوصول إليها ليس مستحيلاً..

فنون البيع والشراء

كيف تعرف أن سعرك مناسبًا
هل يشتري الناس بضاعتك بسبب سعرها، أم بسبب ما سيحصلون عليه نتيجة شرائها؟ من أمثال الصنف الأول اللبن، فكل الناس ستشتري الجيد منه بأرخص سعر يجدونه. على أن الصنف الثاني مختلف تماماً، فإذا كان المستهلك/العميل يريد تأمين صفقة جيدة، فأنت كبائع وقتها لديك مرونة أكثر، وفرصة أكبر لتحقيق ربح ثمين حين تحدد أسعارك. بدون شك، التعامل في الصنف الثاني لهو أفضل بكثير، وربما يجب عليك الانتقال بشكل تدريجي لتتعامل في هذا الصنف.
كيفية الانتقال التدريجيلنفترض أنك تاجر تتعامل في الصنف الأول من البضاعة، فماذا يجب عليك فعله لتكسب هذه الشريحة من المستهلكين الذين يبحثون عن السعر الأدنى والصفقة الأفضل؟ دعنا نعرض عليك بعض المقترحات:
بداية، إذا كنت مضطراً للسعر المنخفض، فاجعل الصفقة مرتبطة بشراء منتج آخر أو خدمة أخرى، أو مزيج بين الاثنين، بما يسمح في النهاية بتأمين هامش ربح لك، مثلما فعل درو كابلن الذي طرح إعلاناً مطبوعاً يسأل فيه القارئ: هل يمكنني رشوتك؟ كان الإعلان عن ساعة يد سعر بيعها في كل مكان 30 دولار، لكن كابلن عرض بيعها بسعر 6 دولارات، مقابل شراء دستة (دزينة/درزن) شرائط كاسيت خالية بسعر 29 دولار. ربما لن تستسيغ العرض، لكن في حالة كابلن نجح الأمر معه، فهو اشترى الساعة بسعر 7.5 دولار، وخسر في بيعها دولار ونصف، لكنه ربح 16 دولار في دستة الشرائط الواحدة، وحالفه الحظ فكان من الزبائن من طلب أكثر من دستة واحدة من الشرائط.
يمكنك دائماً أن تحذو حذو كابلن، بطريقة تجعل عملائك وزبائنك يحتفلون بالمكسب الثمين الذي حصلوا عليه بالشراء منك، لكن لا تجعل السعر المنخفض منهجك في الحياة، بل استعمله فقط مع البضاعة الحساسة لعامل السعر.
مثال آخر ما فعلته محطات بيع الوقود في أستراليا، حيث سعر البيع حر لا تحدده الحكومات، حين بدأت بعض هذه المحطات في بيع الوقود بسعر أرخص سنتات معدودة عن غيرها، ما ترتب عليه إقبال شديد من السائقين. يبدو الأمر للوهلة الأولى وكأنه خسارة كبيرة، لكن هذه المحطات كان لديها محلات بيع صغيرة (ميني مارت) زاد الإقبال عليها بدورها وحققت أرباحاً غطت خسارة بيع الوقود، بلغت 900 ألف دولار أسترالي خلال ستة شهور. كان السائقون يدخلون المحطة صباحاً، فيشترون القهوة وبعض المأكولات السريعة بينما يتم ملء خزانات سياراتهم، ولربما قبلوا العروض الخاصة التي حدثهم عنها العاملون في المحطة. الوقود سلعة حساسة للسعر، على عكس المأكولات والمشروبات السريعة، خاصة لدى سائق جائع على الطريق.
إذا كنت تبيع سلعة حساسة للسعر، فقّدم عروضاّ خاصة لمن يشتري بكميات كبيرة، وارفض التنافس على مستوى الوحدة الواحدة، وكمثال تخيل محطة وقود تعرض سعر بيع متدن لمن يشتري خمسة جالونات (20 لتر) دفعة واحدة، وبذلك تستطيع أنت كتاجر شراء كميات كبيرة من المورد فتحصل على اقتصاديات/خصومات/حسومات الحجم الكبير، وبذلك تحقق ربحاً مع توفير سعر بيع رائع لا يمكن للمستهلك ألا يتفاعل معه.
لا تنس أيضاً أن تختبر تركيبات سعرية مختلفة، وأن تغير من أسعارك صعوداً وهبوطاً، لأن الكثيرون يقعون في الخطأ ذاته، فيضعون سعراً متدنياً لمنتجاتهم وخدماتهم، لأسباب نفسية كثيرة لا علاقة لها بالسعر العادل لما يقدمونه. دعونا نضرب لكم مثلاً يحتاج لسلسلة طويلة من الكتب والمحاضرات لفهمه، ذلك ما حدث في مدينة سانتا في الأمريكية:
لم تكن مبيعات محل المجوهرات رائجة، ما دفع صاحبة المحل للرغبة في التخلص من البضاعة، وفي قمة يأسها كتبت في قصاصة ورق أمراً للبائع العامل في محلها بأن يخفض أسعار كل شيء إلى النصف، ومضت في رحلة بعيدة كي تريح أعصابها. لسبب لا يعرفه أحد، فهم العامل الأمر الموجه له على أنه زد أسعار كل شيء إلى الضعف وهذا ما فعله. عندما عادت صاحبة المحل من رحلتها وجدت كل شيء وقد تم بيعه، بضعف الثمن.
لماذا حدث هذا الرواج؟ لأن الأسعار الأولى التي وضعتها صاحبتنا من قبل لم تتوافق مع سعر المجوهرات المتعارف عليه والذي استقر في أذهان الناس. الشاهد من هذه القصة وجوب تجربة أكثر من سعر بيع والتجربة صعوداً وهبوطاً، وستعلم من السوق ما إذا كنت اتخذت القرار السليم أم لا. بدون التجربة الفعلية فأنت تفترض بعيداً عن الواقع.
كن دائماً مستعداً لتوسعة نطاق صفقتك، مضيفاً إليها أشياء لم تكن السبب في عقد صفقة البيع والشراء، وستندهش من عدد العملاء العائدين إليك لشراء أشياء غير التي جاءوك من أجلها في بداية الأمر، ولنضرب لك مثالاً على ذلك: هب أنك تعرض خدماتك لدهان مبنى بأكمله، وقتها لا تقدم سعر الدهان وحسب، بل قدم أيضاً سعر صفقة شاملة تتضمن إزالة الدهان القديم، وترميم وتجهيز الحوائط لتلقي طبقة الدهان الجديد، والعزل الحراري، والعزل ضد الرطوبة وتسرب المياه وكل ما يمكنك تقديمه من خدمات. إذا كان سعرك الشامل أقل من مجموع الأسعار المتفرقة التي حصل عليها العميل، فأنت بصدد تحقيق ربح لا بأس به في نهاية الأمر.
إذا لم تكن مستعداً لسعر بيع مبتكر وعملي ومرن، فوقتها ستكون معرضًا لمخاطر بيع بضاعة بأقل مما دفعته فيها، وستكون معرضاً دائماً لأن تفشل في عملك. يخوض الكثيرون من رجال الأعمال حروب سعرية فقط من أجل أن يحققوا إقبالاً جماهيرياً، لكن ما لم يكن لديك خطة استراتيجية تحكم القرارات التي تتخذها، فلن تخرج فائزاً أبداً من حرب أسعار، بل إنه في حقيقة الأمر لا وجود لمنتصر في أي حرب أسعار، فالكل يخرج منها خاسراً.
بدلاً من أن تنزلق إلى حرب أسعار، يجب عليك أن تجعل زبائنك يكررون زياراتهم الشرائية إليك، بمجرد أن يشتروا منك لأول مرة بسعر اقتصادي تنافسي. لكن احرص على أن يكون الأشياء الإضافية التي اشتروها منك فيها ربح لك، ولا تبعها بسعر التكلفة أو بخسارة، فالأغلب أنك لست مضطراً لهذه الدرجة الكبيرة من خفض السعر.
خلاصة القول ألا تخفض أسعارك لأسباب نفسية افتراضية غير واقعية. إذا كنت مخطئاً في سعرك فرفعته كثيراً، فستعرف بعدها بأسبوعين أو بشهر بكل تأكيد، لكنك إن كنت مخطئاً وراجت بضاعتك فأنت ربحت الكثير الذي كنت على وشك حرمان نفسك منه.
لا تفترض - لكن اختبر، وجرب في أوقات مختلفة، فأذواق الناس وطبيعة الأسواق تتغير طوال الوقت.
مترجمة بتصرف من مقالة بقلم جاي إبراهام بعنوان How To Tell If Your Price Is Right
الخلاصة:
بدون التجربة الفعلية فأنت تفترض بعيداً عن الواقع.
مرة أخرى: لا تفترض واختبر وجرب في أوقات مختلفة.
لا وجود لمنتصر في أي حرب أسعار، فالكل يخرج منها خاسراً.

خطوه بخطوات على طريق المليون الاول

نظر الطفل الأمريكي الأسمر ذو الست سنوات، إلى أمه المريضة وهي تعمل بكد كي تعيل أسرتها الفقيرة، وهو كان يخلد للنوم وهي مستيقظة، ويقوم من نومه ليجدها مستيقظة تعمل، فقرر مساعدتها بأي سبيل كان، فتفتق ذهنه عن فكرة بيع عبوات كريم البشرة مقابل دولار ونصف، وكان زبائنه من الجيران وسكان المنازل المحيطة. في سن السابعة طبع لنفسه بطاقة (كارت) كتب عليها مدير القرن الواحد والعشرين. في سن الرابعة عشرة كان قد حقق مليونه الأول.
بعدما هاجمت نوبة قلبية ثانية والدته بسبب الضغوط العصبية، قرر “فارح جراي” أن عليه فعل أي شيء لمساعدة أمه التي تولت وحدها تربية وتنشئة ثلاثة أولاد صغار. رغم أن المنطقة الفقيرة التي كان يقطنوها كانت تعج ببائعي المخدرات والهوى، إلا إن جراي أدرك أن هذه ليست الطريقة الصحيحة، ولم تزده كل الصعاب من حول سوى إصرارًا على النجاح، إن أمه بحاجة لذلك، وهو أراد تحسين مستوى العائلة كلها.
استقر في ذهن جراي أن الشراء بالجملة والبيع بالقطاعي لهو السبيل للحصول على الربح المشروع، لقد فهم هذه الجزئية من طريقة عمل بيع المخدرات في حيه الفقير العنيف. تعرف جراي على معلمه ومرشده روي تاور، والذي علمه أنه ما دام نجح في تحقيق ربح قدره 50 دولار اليوم، فإن بإمكانه ربح المليون في يوم ما. لم تعرف طفولته أي دِعة أو نعومة، فعندما أراد شراء حقيبة أعمال له، لم تتمكن أمه من توفيرها له، فما كان منه إلا أن حّول صندوق طعامه المدرسي ليصبح حقيبة أعماله الخاصة، كما استعار رابطة العنق الرخيصة الخاصة بأخيه ليبدو كرجل أعمال محترف. لم يكن جراي ولداً صغيرًا، بل كان رجلاً صغيرًا كما تروي عنه جدته.ذات يوم طُلب منه إلقاء خطبة، فبدأ بالتدرب على أفراد عائلته، الذين استمعوا له كما لو كان أستاذ جامعيًا أو عالمًا ضليعًا. في سن الثامنة أسس جراي منتدى أعمال لأبناء الحي الشرقي الفقير في مدينة شيكاغو، عمّد من خلاله للحصول على تبرعات عينية ونقدية: عينية في صورة حضور الناجحين لرواية قصص نجاحهم لأولاد الحي، ونقدية في صورة تبرعات استثمرها الفتي الأسمر بما ينفع أولاد الحي. حصل جراي على 15 ألف دولار تبرعات لهذا المنتدى، عبر استخدامه لأسلوبه المبتكر: أرشدني إلى خمسة يمكن لهم أن يوافقوا! تعرض جراي لمرات رفض لا حصر لها، لكنه لم ييأس أو يخنع، بل تقبل الرفض بروح عالية، وهو كان يطلب من رافضيه أن يرشدوه إلى خمسة أشخاص يمكن لهم أن يشتروا منه ما يبيعه.
استثمر جراي نقود التبرعات التي جمعها في مشاريع بيع المشروبات الغازية والحلوى، لكنه لم يتمكن من الحصاد، إذ أن حالة أمه الصحية ساءت، ولذا تعين على الأسرة الانتقال لبلدة أخرى حيث حصل أخوه الأكبر على وظيفة أفضل، فانتهى به المطاف في مدينة لاس فيجاس. لكن القدر ابتسم للفتى الأسمر الذي كاد يتم العاشرة من عمره، إذ أتيحت له الفرصة للتحدث في برنامج إذاعي، بسبب خبرته وقدرته الطبيعية على الخطابة. لأدائه التلقائي، تم تعيين جراي كمذيع مساعد في ذات البرنامج الذي بلغ عدد المستمعين له قرابة 12 مليون مستمع. لم تمر سوى سنتين إلا وكان جراي خطيبًا مفوهًا يطلبه الناس والمجلات والصحف والتليفزيونات لإلقاء الخطب، مقابل خمسة إلى عشرة آلاف دولار في الخطبة الواحدة.
أراد جراي استثمار نقوده تلك في مشروع ناجح، وهو أراد ممارسة نشاط سبق له العمل فيه، وحيث أنه اعتاد مساعدة جدته في طهي الطعام، لذا قرر وعمره 13 سنة تأسيس شركة بيع أطعمة في مدينة نيويورك، لكنه قرأ قبلها كتابًا عن التسويق، ونفذ ما جاء فيه فصلاً بعد فصل. قام جراي بطهي الحساء، ثم قام بصبه في زجاجة، ثم أرسلها لمصنع تعليب، ثم انطلق يبحث عن خبراء في هذه الصناعة ليتعلم منهم. وسنه 14 سنة تحول الفتي الفقير إلى مليونير، بعدما حققت شركته مبيعات فاقت المليون ونصف دولار.
لم يتوقف نشاط جراي عند هذا الحد، إذ أنشأ شركة لبيع بطاقات الهاتف سابقة الدفع وأخرج برنامج حواري إذاعي موجه للمراهقين واشتري مجلة وأنتج برنامجًا فكاهيًا كوميديًا ناجحًا. لم يقف جراي عند المكسب المادي، إذ أسس جمعية خيرية حملت اسمه موجهة لتقديم خدمات ومساعدات للشباب كي يبدءوا أعمالهم التجارية. رغم عيوب المجتمع الأمريكي -التي لا نرى سواها- لكن مواهب الفتى لم تدفن فيه، إذ تمت دعوته للانضمام إلى عضوية الغرف التجارية وانخرط في منحة دراسية مدتها ثلاث سنوات وعمره 15 سنة. لنجاحه الباهر تلقى دعوة لمقابلة الرئيس الأمريكي بوش وزيارة الكونجرس الأمريكي وأصبح عضوًا فخرياً في العديد من المجالس التجارية.
وسنه 19 عامًا بدا جراي في تأليف كتابه: هل تريد أن تصبح مليونير؟ إليك تسع خطوات تعينك على ذلك أو “Reallionaire”. هذه الخطوات هي:لا تخش الرفض، فالغزالة الجريحة تقفز مسافات أطولتفهم القوة خلف الاسماجمع فريقًا من المُعلمين والمرشدين الناجحين حولكاستغل كل وأي فرصةامض مع التيار… لكن اعرف إلى أين تريد الذهابكن مستعدًا نفسياً لتقبل الفشل والوقوف على رجليك بعد الوقوعخصص وقتك لما تعرفهأحب عميلك وزبونكلا تقلل أبدًا من قوة شبكة المعارف والعلاقات.
أصبح هذا الكتاب من أفضل الكتب مبيعاً في أمريكا خلال صيف العام الماضي، وخلال أسابيع قليلة من طرحه في الأسواق، وحصل على الثناء والمديح من مشاهير الشخصيات المحترمة في المجتمع الأمريكي، بدءًا بالرئيس الأمريكي بيل كلينتون، ومرورًا بآخرين مثل بيير سولتون ومارك فيكتور هانسن.
هل للقصة نهاية سعيدة؟ تعاني أخت جراي من مرض سرطان الدم (لوكيميا) وهي في حاجة ماسة لزرع نخاع عظام، ولم يحدث تطابق مع نخاع أفراد عائلتها، ورغم مرور العام تقريباً، لكن أخته لم تجد المتبرع المناسب حتى الآن، أنه أمر لا يستطيع دفتر شيكات جراي التكفل به. نشاط جراي التجاري الحالي هو العقارات، وهو حصل على دكتوراة فخرية تقديرًا لتاريخه الحافل.
الشاهد من قصة الفتى الأسمر:• لم يسخر المجتمع من محاولات الطفل الصغير لاقتحام عالم التجارة بل ساعدوه• لم يرفض رجال الأعمال المشاركة بخبراتهم وأوقاتهم وأموالهم مع أطفال الحي• تشجيع المجتمع الأمريكي الشديد للناجحين ولو كانوا صغارًا أو سودًا• النجاح المالي لا يعني التخلي عن مساعدة الغير• لم ييأس أبداً، ولم يتوقف عن التعلم من الغير